Long Vacation At Bengaluru
Vacation - is stopping the continuous job/work and retire at some place at leisure. We know vacation is a change of activity and we did that. It is a recess, say a break or temporary cessation of routine work.
Is vacation necessary?
Mother Is Mother
Lemon Juice, Horoscope and Dates
Because of exposure to television, internet, mobile and other gadgets of telecommunication, modern day child is far more intelligent than her/his parents and grandparents. He has great vocabulary not only in English but also in Hindi and Gujarati. But what was it like in the past? To know that you have to go through this article.
Mind Your Mind
Relationship, at 60.
![](https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghLrnYSk9zfkzdaxlFZczY6BfOm-xyxVmGbbvCd9qPyJ6Q5cf3v_F6-HXCabB37hKYY0aEb2eSquMBiS0PBuzdyXnEYPSnZ730efCjI8w8aVNsIwHJKqh3hd4lEWpwm4EARz4Ab5D57B-I/s200/pappa_kaka_00.jpg)
Before starting this story, I must admit, I have been accompanied by a brother before birth till today - a pair of twins. We are hardly comparable in any way or let me say, we are totally different in nature, look and attitude - we are always available to each other.
I had parents to guide me till 60, of whom I lost my mother a month back. My father is always available with his viewpoint to guide me in need on any issue with clarity of thought and without forcing to follow the same. I understand it as a great luxury many do not have.
Are You Eligible To Demand Death?
At a certain age, a person gets tired of one's life and starts waiting for death. During the lifetime he has passed, it is quite possible he/she had a great career, so-called success and enough earning. But a sense of frustration, unhappiness and dissatisfaction prevails leading to depression demanding the end of the life - death.
Kankaria Carnival, Flower Show And Ahmedabad
Balancing Relations
Balancing two sides of relations:- A son/daughter: Parents and offsprings
- A married woman: Parents and parents-in-laws
- A married son: Wife and parents
લગ્નજીવનની સમસ્યાઓ: કારણો, અસર અને મારા ઉપાયો
- Without marriage, there is no divorce
- Marriage can be easily done but not divorce
- Marriage is not decided in heaven; marriage is a result of one’s hurriedly made mistake
- Life is more important than marriage. So, if you are convinced about the failure of a marriage, end the marriage, but not the life.
- Financial Crisis: નાણાં કમાવાની અશક્તિ ને કારણે નાણાનો અભાવ
- Domestic Violence: ઘરેલુ ઝગડાઓ અને મારામારી. પતિ કે પત્ની દ્વારા અપમાનજનક વર્તન
- Denied (refusal) of a Sexual Relationship: શરીર સંબંધ ની મનાઈ અથવા વિરોધ
- Lack of Mutual Respect: પરસ્પર માન-સન્માનનો અભાવ
- Lack of Love: પરસ્પર પ્રેમ
- Extramarital Relationship: લગ્ન બહારનો શરીર સંબંધ
- ભણેલી, કમાતી અને આર્થિક રીતે સ્વાવલંબી સ્ત્રી (Feminism and Women Empowerment): લગ્ન જીવનનાં પાયામાં રહેલાં Adjustment and Compromise ભુલીને સાધારણ નાની-નાની તકલીફો પણ અસહ્ય બતાવીને લગ્નજીવનનો અંત લાવવા તૈયાર થઈ જાય છે.
- Communication gap and Ego: પોતપોતાના સ્વભાવના અહંકારને લીધે અને પરસ્પર વાતચીતના સમયના અભાવે વાર્તાલાપ કે ચર્ચા બંધ થઈ જતાં-પ્રશ્નોના કારણો અને નિરાકરણની ચર્ચા થતી નથી, તેથી પણ છૂટા પડી જવાય છે.
- Lack of Commitment: લગ્નજીવનમાં ભંગાણ અને છૂટાછેડા સમાજમાં હવે ખરાબ ન ગણાતા હોવાથી છૂટાછેડાની સ્થિતિ ને સમાજે સ્વીકારી લીધી છે, જેથી હવે છૂટાછેડાનો કોઈ છોછ રહ્યો નથી તેથી લગ્નજીવનની વીધીમાં આપેલા વચનોની ગંભીરતા રહી નથી (No Social Taboo). પરસ્પર માટે પ્રેમ કે લાગણી અને પરસ્પર માટે બધુ જ કરી છુટવાની ભાવના જતી રહી છે-મરી પરવારી છે.
- Family Interference: સંયુક્ત કુટુંબની ભાવના અને સંયુક્ત રહેવાનું ન હોવાથી પતિ-પત્નીનું એકલા રહેવું જોખમી બન્યું છે. નાનામોટા ઝગડાઓએ કાયમી સ્વરૂપ પકડ્યું છે અને સમાધાન શક્ય રહ્યું નથી.
- Mobile Connectivity and Parents Interference. મોબાઈલ ફોને મોકાણ મંડી છે. કે ડાટ વાળ્યો છે એમ કહીયે તો ચાલે એ ખોટું નથી. સવાર-સાંજ ફોન દ્વારા માબાપની ચર્ચા લગ્નજીવનમાં ખલેલ પહોંચાડે છે અને વખત જતાં લગ્નો તોડે છે.
- Dowry - વાંકડો
- Modern Lifestyle: Hectic complex lifestyle causing high ambitions, expectations leading to anger, frustrations and confrontations.
- કૌટુંબિક અસર: છૂટાછેડા જીવનનો અકુદરતી વણાંક છે તેથી છૂટા પાડનાર પાત્રો પતિ- પત્ની, તેના માબાપો, ભાઈબહેન અને કુટુંબીજનો માટે એક અસહ્ય આઘાત અને માનસિક હતાશા-નિરાશા લાવે છે. લગ્નજીવનની આ નિષ્ફળતા વૈવાહિક જીવનનો અંત તો લાવે જ છે પણ સાથે સાથે અસહ્ય વેદના અને સાધારણ દૈનિક જીવનને પણ ખલેલ પહોંચાડે છે. આ નામોશીને કારણે તેઓ બધા સાથે કુદરતી રીતે હળીમળી શકતા નથી અને જીવનની નિષ્ફળતાના વિચારોને લીધે આરોગ્યની સમસ્યા પણ લાવે છે.
- એકબીજાથી છૂટા પડવું લગ્નનો અંત લાવી એકબીજાથી જુદા રહેતા પાત્રોને છૂટાછેડા સહેલાઈથી મળતા નથી. આથી ફરીથી લગ્ન શક્ય બનતા નથી ઉપરાંત ન કુંવારા-ન પરણેલા જેવી વિપરીત સ્થિતિમાં આ પાત્રો લાંબા સમય સુધી જીવન જીવવા ધકેલાઈ જાય છે.
ભારતીય ન્યાયાલયોમાં છૂટાછેડા બહુ સહેલાઈથી મળતા નથી. બન્ને પક્ષોએ માનસિક ત્રાસ વર્ષો સુધી ભોગવવો પડતો હોય છે. જેને કારણે આર્થિક શારીરીક તેમજ માનસિક રીતે ખૂબ મોટું નુકશાન ભોગવે છે.
પરસ્પર સંમતિ (Mutual Consent) એ સહેલાઈથી છૂટાછેડા મેળવવાનો એકમાત્ર રસ્તો છે. જે માટે બન્ને પક્ષ (થાકયા સિવાય, હાર્યા સિવાય) વહેલા તૈયાર થતાં નથી. અને ભારતીય ન્યાયાલયોમાં કાયદાકીય રીતે છૂટાછેડા મેળવવું અશક્ય છે. તે સમજે છે.
કાયદાકીય પ્રશ્નો
લગ્નને કારણે ઊભી થતી સમસ્યાઓ આ પ્રમાણે છે:
- ભરણપોષણ: Code of criminal procedure 1973 મુજબ લગ્નજીવન પર આધારિત વ્યક્તિ કોઈ પણ પુરુષ, સ્ત્રી અને બાળક ઉપરાંત તેના માતા-પિતા ભરણપોષણનો હક્ક મેળવે છે. તે આવક રજુઆત અને ન્યાયાધીશની વિવેકબુદ્ધિ પ્રમાણે મળે છે. ઉંમર, આવક, માંદગી વગેરે પ્રમાણે નક્કી થાય છે. આવક ન ધરાવતો પતિ પણ પત્ની પાસે થી ભરણપોષણ મેળવી શકે છે.
- બાળક: બાળકનો કબ્જો, તેનું લાલનપાલન અને તેની સાથે બન્નેના સંબંધો ખૂબ મુશ્કેલ બની જાય છે. પરસ્પરની સમજુતી પછી કોર્ટના હુકમને આધારે તેને દર મહિને ભરણપોષણ અને તેની સાથે મુલાકાત ગોઠવી શકાય છે.
- માલમિલકતમાં ભાગ: પત્નીને ભરણપોષણ સિવાય કોઈ જાતનો ભાગ મળતો નથી. પત્નીનો પતિની મિલકતમાં સીધી રીતે કોઈ ભાગ હોતો નથી.
- સીધેસીધા છૂટાછેડા: સાત વર્ષ કે સિત્તેર વર્ષ (!) છૂટા રહેવાથી છૂટાછેડા મળતા નથી. પાત્રનું મરણ સાબિત કરવું અનિવાર્ય છે.
- દંપતી: છૂટાછેડાની નાની નાની બાબતોમાં ધમકી આપતા પાત્રોએ ગંભીરતા કેવળવી જરૂરી છે. લગ્ન એ સંપૂર્ણ જીવન દરમ્યાન સુખમાં, દુ:ખમાં, તકલીફમાં, આનંદમાં પરસ્પર સમજુતીથી (Compromise) અને એકબીજાની સાથે અનુકુળતા (Adjustment) સાધી જીવવાની પ્રક્રિયા છે. તે બન્ને માબાપોએ, કુટુંબીઓએ અને મિત્રોએ લગ્ન પહેલા લગ્ન જીવન દરમ્યાન અને છૂટા પડ્યા બાદ વિગતે સમજવાની જરૂર છે. Compromise and adjustment are the keys to success of marriage and life.
- સગાસંબંધી: લગ્નના ભંગાણને આરે આવી છૂટા રહેતા પત્રોને ગંભીરતાથી લેવાની જરૂર છે. માબાપો લગ્નમાં લાગત્ય વળગતા દરેક સગઓ અને મિત્રમંડળોએ સામૂહિક રીતે ભેગા મળી પ્રશ્નો સમજી તેનું નિરાકરણ લાવવાની કોશિષ કરવી જોઈએ. અંગત રીતે બન્નેને મળીને તકલીફો સમજી નાના નાના કારણોથી છૂટાછેડા ન થાય તે જોવાની આપણી ફરજ છે. કારણ જો બીજા લગ્નની ઈચ્છા હશે તો આનાથી પણ ખરાબ પાત્ર મળી શકે એ શક્યતા પણ ધ્યાન પર લાવવાની જરૂર છે.
આપણે વાત કરી તે મુજબ છૂટાછેડા કે લગ્નજીવનની તકલીફ રોકવાનો એકમાત્ર ઉપાય લગ્ન પહેલાની સાવચેતી અને કાળજી છે.
લગ્ન ન થતાં હોવાથી અથવા લગ્નની ઉતાવળમાં, જે કોઈ પહેલી લગ્નની ઓફર આવે તેને આંધડુક્રિયા કરીને હા પાડવું ભયજનક-ખતરનાક છે. ચાલો, સમજીએ.
લગ્નની હા પાડતા પહેલા નીચેના પ્રશ્નો વિગતે સમજો ચર્ચા કરો અભિપ્રાય જાણો પરસ્પર સંમત થાવ.
- બાળકો: લગ્ન પછી બાળકો લાવીશું? ક્યારે? કેટલાં? બાળકોને કોણ રાખશે, મા કે કામવાળી?
- આવક: બન્નેની આવકનો વહીવટ કેવી રીતે કરીશું? પૈસા ભેગા રાખીશું? સહિયારો વહીવટ કરીશું?
- ઘરકામ કોણ કરશે? અડધા- અડધાકામો વહેચીશું કે કામવાળી?
- મા-બાપ: બન્નેના માબાપની કાળજી કઈ રીતે લઈશું? સાથે રાખીશું? પૈસા મોકળીશું કે પછી વૃદ્ધાશ્રમ?
જન્માક્ષર જોવડાવતાં ન અચકાતાં આપણે મેડિકલ ચેકઅપ માટે તૈયાર થતાં નથી અને પછી લગ્નમાં ભેરવાયા છીએ AIDS, હ્રદય રોગ, કે ખેંચ જેવા લગ્ન પહેલાના રોગો લગ્નને નિષ્ફળ બનાવી શકે છે. બન્નેની વિગતવાર મેડિકલ ચેકઅપ કરાવી તંદુરસ્તીની ખાત્રી કરો. આંખના, લોહીના, માનસિક કે શરીરના વારસાગત રોગો બાળકોમાં આવતા જીવવું મુશ્કેલ બનાવી દે છે.
આપણે સૌ અનાવિલ સમાજ કંઈ વિચારીશું?
પુત્રી પોતાની મરજીથી માબાપની ઈચ્છા વિરુદ્ધ લગ્ન કરે છે, ત્યારે માબાપ ઉપર આભ તૂટી પડે એટલું દુ:ખ આવી પડતું હોય છે.
કારણો
- એકવીસમી સદીમાં મળેલા ઈલેક્ટ્રોનિક સાધનો મોબાઈલ, ઇન્ટરનેટ, લેપટોપ, ટેલીવિઝન ને કારણે બાળકો ખૂબ હોંશિયાર બની જાય છે. અને તેથી અજાણપણે માબાપને મૂર્ખ માને છે.
- માબાપ એક જ બાળક હોવાથી બાળકને જોઈતી, માંગેલી ચીજો પરવડે કે નહીં તો પણ લાવી આપે છે. આમ સાઈકલ, મોપેડ, કપડાં કે બૂટ કે કોઈપણ ચીજ મેળવીને જ જંપતું બાળક ના સાંભળવા ટેવાયું જ નથી. તેથી ખોટા લગ્ન પણ પોતાની મરજી થી જ કરે છે.
- ચલચિત્રો, ઇન્ટરનેટ, ટેલીવિઝન ના યુગમાં ઉઘાડે છોગ બતાવતા શારીરક સંબંધો ને કારણે શારીરીક ઈચ્છાઓ વહેલી ઉંમરે જાગતા ખોટા પાત્ર સાથે જોડાઈ જાય છે.
- દુ:ખનું ઓસડ દહાડ ધીરજ ધરો સમયને સમયનું કામ કરવા દો. શાંતિ જાળવો. શોકાતુર ન બનો. ગુસ્સો ના કરો.
- દીકરીને તમારા અણગમાના કારણો સમજાવો.
- દીકરી સાથે સંપર્ક જાળવી રાખો.
- ભૂલ એ ભૂલ છે તે ભૂલીને, બાકીના સંબંધો અને જીવન યથાવત રાખો.
- આ પ્રશ્નનો ઉકેલ તમારે ત્રણે જ કાઢવાનો છે. સારો રસ્તો ચોક્કસ દેખાશે ગેરમાર્ગે દોરશો નહિ.
Why Do I Write?
I write for myself. This may sound egoistic, but it is self-explanatory as well. Because I want freedom from my thought cycle, I get mental catharsis by just writing out whatever it is. While having some serious events with myself, say the death of my mother first and then father, writing down makes a record of my emotions at a given time which I’m never going to repeat.
Confession on Women's Day
Family Reunion 2021
A family is a unit of people formed naturally by brothers and sisters of the same parents. A family can be extended by adding uncles and aunts (Kaka, Fui, Mama, Masi) with their offspring. Thus, a family comprises the people who love and support the members in good and bad times.
We tried to meet for two days and one night thinking it would be enough time - neither too short nor dragged. Yes, we were happy and enjoyed ourselves all the while.
To finalise the venue, we initially Anaval Shukleshwar Dham and Saidham, Majigam. The cleanliness and furnishing of the rooms, the interiors, and the area outside at Saidham appealed to us. We just booked the rooms and started searching for the caterer. Maheshbhai Raval, chairman of the Saidham suggested Umesh from Gandevi. We finalised the menu with the timetable and ordered it accordingly. We invited all the members to confirm their presence and all replied accordingly.
For reasons unknown to us, our bond of family was not strong enough and emotional attachment was appearing weak. But to our pleasant surprise, we were found wrong. In two days, togetherness melts all the ice of wrong prejudices and misbeliefs.
Get set and go!
On Sunday morning, nearly all gathered at the venue before 10:00. They had a long journey of 390 km from Pune, 350 km from Ahmedabad, and 200 km from Mumbai to reach the venue.
We thought we would play, chat, eat, and enjoy all the available time. To our pleasure, the same could be done! Our family comprises the elderly averaging mid-60s, the young generation at 40s and children around 5-10 years of age. The youngest being at 5 and the eldest at 76! All of them mixed together to play the games like cricket, saat thikari (સાત ઠીંકરી), badminton, housie, musical chair, pass-the-ball game. I will say - 'seeing is believing'! Because the words can not describe the details and experience. During the game of cricket, a lady at 70 was running fast to take the runs! Everybody wanted to win the housie game. So not getting the required numbers and desired result was making them unhappy, even angry and very chirpy. It got loud in the calm late night in the temple campus. But that only reenergised everyone to play for longer.
While playing saat thikari, cracking down the seven stones piled up and then getting the members of the opposite team out was never easy. All were excited and enjoying. Same with the musical chair and pass-the-ball games! The challenging games brought out the competitive spirit in all.
Food: The arranged meals such that at regular two hours' intervals some food was served. Breakfasts, three Gujarati Thalis, and a non-stop serving of tea-coffee made the show. The menu was of Anavil taste including walnut halva (અખરોટનો હલવો), shrikhand (શ્રીખંડ), and jalebi (જલેબી) as sweets; Jalaram sev-khaman (સેવ ખમણ), upama (ઉપમા), undhiyu (ઉંધીયું), banana-methi pakoda (કેળા-મેથીના પકોડા), batata-vada (બટાકા વડા) as farsaan (ફરસાણ) with two vegetables and rice-daal to complete the menu. All loved moong shaak (મગનું શાક) and hot fried puris (પુરી) for the breakfast on the last morning. The concluding event was high tea! Tea-coffee with biscuits and home-made chocolates Vaishali had prepared.
We had a nice jogging track of about a kilometre to walk around the pond full of greenery with lotus flowers all around. Most of us went for a walk there with ones' own group and enjoyed the sunrise and/or sunset as a bonus! Only lucky people get a chance of long walks in nature these days.
The meeting - getting together - is itself a great pleasure. Just imagine a family gathering without any agenda and just with the desire to be with one another.
We could realise that being together itself creates great emotions of love, respect and brotherhood. Just talking without subject and making a presence at the sight gives a sense of well-being, happiness and satisfaction.
At the end of the day, we have learnt to keep meeting again and again. Our craving to be together again at the earliest has begun!
--Map directions to Sai Dham, Majigam
Anavils - An Endangered Community
Because,
So,
Mr. Klass W VanDer Veen - a Dutch scholar and Professor at Amsterdam University prepared a thesis on "Anavils" and wrote a book "I Give Thee My Daughter ". He concluded, "Anavils are smart, efficient, and clever but heavily disunited.”
British Government recognized Anavil as one with a sharp intellect and efficient administrator.
Ambelal G Desai (Valsad), Author of a book on Anavils of South Gujarat, who studied Anavilism extensively, said: “By and large, the people of this area – Anavils – are clever, frank, tolerant, quiet, luxury-loving and cheerful. They are not prone to quarrel readily and are not found wanting in doing whatever could be achieved lawfully.” (Anavils of South Gujarat was published in 1969 in Gujarati, and translated in English by Harish Desai and Hakumat Desai in 1995)
Captain Newport (1882) had personal and extensive contact with Anavils. He found Anavils as:
- Flattering and obedient
- On being questioned, they would hardly give a straight answer. They would either give the wrong answer prompted by selfish motives or feign ignorance.
- Best Farmers
- Smart and industrious
- Intelligent
- They are known for their tact and quarrelsome nature.
- They are firmly insistent on getting their viewpoint accepted.
- They are fond of litigation and fight with unusual tenacity for a tree, a piece of land, or for a confiscated right. Only death can end their dispute.
- They cannot be won over by arguments or negotiations.
- Superiority Complex: We (Anavils, that is) have inherited this virtue because of being “King" - the rulers. Each one of us considers him/herself "The Best" of all around and the most intelligent individual, whatever the real IQ level may be. This simple-looking virtue becomes bad to worse later when he/she progresses to consider all others inferior to him/her. The real problem starts here and because of this lack of respect for one another in particular and community, in general, cannot be expected. The unity amongst caste fellows is not to be dreamt of.
- My truth is the only truth: We are intelligent people and good administrators, but we dominate. Whatever one says is the only truth and it has to be followed by everyone. It is not optional nor there is any scope for correction or discussion. This nature has led to many poor relationships amongst each other and no fellow is available.
We were living and belonging to South Gujarat (in India), from Kosamba in the north to Vapi towns within the south. 120 kilometers area between rivers Daman Ganga in the south to Kim in the north was inhabited in South Gujarat (India) by Anavils. Nowadays one can find an Anavil anywhere in any country in the world.
You can find Anavils anywhere, say:
Prime Minister of India, Morarji R DesaiChief Justice of India, Dhirubhai DesaiGovernor of the State (Andhra Pradesh), Khandubhai DesaiManaging Director of L & T, Anil M NaikPhysician to President of India, Dr Chhotubhai NaikPleader, Bhulabhai Desai
History of Anavils
The history of Anavils has deep roots. 5,000 years back, Anavils were brought to a village named Anaval (then known as Anadipur) in South Gujarat from Ayodhya by Hanuman for doing Maha Yajña for Shri Rama who wanted to wash out the sin of killing King Ravana – a brahmin. They were Aryans migrated from Afghanistan.
According to the Court poet Bhukhan of Chatrapati Shivaji Maharaj, the population of Anaulla (now known as Anavils) were staying at Magadh around Bihar. The ruler Anavil named "Putrak" married to Naga Kanya "Patli" and they constructed the capital city of their state "Patli-Putrak". He said, the great Chanakya, also known as Kautilya, was Anavil.
After this great mission, these Brahmins labelled as Anavils became ruler of Kingdom Anaval. Anaval state had Vyara, Mahuva, Vansada and Chikhali talukas.
Buddhists took the Bhil community in hand to have a war with Anavils under the leadership of Vansia Bhil. The Anavil king lost this war. Around 1186 AD, the Anavil king Samandhar Vashi won the war against Vansia Bhil with the help of Rajput King of Paatan, Siddharaj Jaisinh. But he lost interest in Kingdom and gave it to Rajputs. King Digvirandrasinh was the last Rajput ruler of this state, later named as Vansada state.
Anavils were spread all around 300 villages of South Gujarat. I must tell about a few important ones with their relevant stories.
- Anaval: Anaval is 60 km from Surat and Navsari having Shukleshwar Mahadev Temple on the bank of river Kaveri. It is considered to be the primary place of Anavil settlement in the region and Brahmins who resided here became famous as Anavil Brahmins (1932 Anaval Jagat). Anaval is our birth-place and Lord Rama had installed Lord Shukleshwar himself (1906 Vasanji Desai). Shri Kalidas (in Mukta Shastra) said Anaval was inhabited by Anavils and their marble decoration was comparable to Paris and Venice.
- Surat: Majority of land was owned by Anavils. The credit for creation and growth of Surat city goes to Anavils. It was only Anavils, the active force in this District as it is in their names they formed different "Para" resided by a specific group of Anavils. Residents of Surat are using these names for described area till today.
- Gandevi: "Desaiji Pedhi" of Anant Vashi is known for last 400 years. Their history is highly credit-worthy. I must tell you about the Sati Mata temple of Gandevi, situated on the bank of a pond at crossroads. The daughter of Gopalji Desai, Ichchhaben, had become "Sati" (dying on the cremation-fire of her husband). She was the first and the last Sati in Anavil community. In her memory, Desaiji family erected a temple. The people of faith go to pay obeisance to temple where a fare is held annually during festivals of Diwali.
- Mamadev Temple of Puni: We can go on talking this and that, but I shall contain with this last story of Puni. An Anavil brother attacked robbers to protect his sister from being robbed. He attacked robbers successfully with the help of local youth but lost his own life in the pious duty of saving the sister and village from robbers. In his memory, the grateful people of Puni erected a temple "Mamadev Temple" seen till today.
With all these details, who would like this great community to vanish? The attempts to save them has to start at earliest before it is too late. In addition to Anavils themselves, the NGO and Government machinery should be active to stop their decrease in number.
Timely marriage, early children (minimum two) and marriage among the same caste of Anavils are the minimum steps.We cannot sit and relax...
Who will do this?
Shall we start a commercial campaign to do all this?
Or shall we start preparing museum of Anavils to show the extinguished species of Anavils?
The facts and statistics in this article are based on the book Anavils of South Gujarat written by Ambelal Gopalji Desai (in Gujarati) and translated in English by Harish Desai and Hakumat Desai (1995), published by Harshad K Desai.
----------------------------------
Have a look at the brief survey I conducted on Facebook.
----------------------------------
----------------------------------
And the feedback I received.
----------------------------------
Rahul & Shivani's Wedding
One has to marry because the law does not allow man-woman physical relations at random and society has laid certain norms of man-woman staying together. Though liberate present-day scenario allows live-in relations and physical relationship without much fuss, marriages are unavoidable.
Once decided to marry, the second question arising is the method – the technique of the wedding. How many persons to be invited, the place of the wedding, the menu and its preparation and the details of the function is the subject of this article.
Gujarat – Introduction And History
Popular Posts
-
મહર્ષિ દયાનંદ સરસ્વતી
-
મા પાર્વતી
-
અંગદનો પગ - પુસ્તક પરિચય
-
સીમંત - સીમંતોન્નયન સંસ્કાર
-
Anavils - An Endangered Community
-
આર્ય સમાજ અને હિંદુત્વ – એક અભ્યાસ
-
પવિત્ર કુરાન - સારાંશ
-
મહાભારત
-
મારી આત્મકથા - ડો. ભાવના દેસાઈ
-
Before Shirdi, Shivarimal and After Saputara, Shivarimal - Story of a School for Blind Children